Refranes

Abad de Zarzuela, comisteis la olla, pedís la cazuela. Refrán que reprende a los que, no contentos con lo necesario, piden las cosas superfluas.

Abad avariento, por un bodigo pierde ciento. Advierte que la avaricia redunda por lo común en daño del avariento.

Abad y ballestero, mal para los moros. Da a entender que si el superior es pendenciero, no les irá bien a los súbditos.

Como canta el abad, responde el sacristán. Los inferiores, por lo común, se acomodan al dictamen de los superiores, e imitan sus costumbres.

El abad de Bamba, lo que no puede comer dálo por su alma. Moteja a los que sólo dan lo que no les puede aprovechar.

El abad, de lo que canta yanta. Denota, cada uno debe vivir y sustentarse de su trabajos.

Si bien canta el abad, no le va en zaga el monacillo. Denota, hablando de dos personas, que la una es tan mala como la otra.

Quien mucho abarca, poco aprieta. El que emprende o toma a su cargo muchos negocios a un tiempo, por lo común no puede desempeñarlos bien todos.

Abeja y oveja, y parte en la igreja, desea a su hijo la vieja. Advierte que la carrera eclesiástica, los colmenares y ganado lanar, proporcionan por lo regular muchas comodidades y riquezas.

Abril, aguas mil. Lo abundantes que en este mes suelen ser las aguas.

Abril y mayo, llave de todo el año. De las lluvias y templanza de estos meses pende la abundancia de las cosechas.

Entre abril y mayo haz harina para todo el año. En esta época es menester precaver las necesidades de todo el año.

Llueva para mí abril y mayo, y para ti todo el año. Denota cuán convenientes son para las buenas cosechas las lluvias en dichos meses.

Ay, abuelo! sembrasteis alazor, y naciónos anapelo. Se dice de los que corresponden con ingratitud a los beneficios.

Criado por abuelo, nunca bueno. Regularmente los niños que son educados por sus abuelos, salen muy mimados y viciosos.

Quien no sabe de abuelo, no sabe de bueno. Explica el gran cariño con que los abuelos tratan regularmente a los nietos.

De la abundancia del corazón habla la boca. Denota, que por lo común se habla mucho.

Á quien has de acallar, no le hagas llorar. No conviene dar que sentir a quien despues hay necesidad o intención de satisfacer.

Quien el aceite mesura, las manos se unta. Los que manejan dependencias o intereses ajenos, suelen aprovecharse de ellos más, de lo justo.

Aceituna, una es oro, dos plata, y la tercera mata. Advierte la moderación con que se deben comer las aceitunas para que no hagan daño.

El que está en la aceña muele, que nó el que va y viene. Advierte que Para conseguir las cosas es preciso tener sufrimiento y constancia.

Más, vale aceña parada que el molinero amigo. Significa que cuando está parada la aceña por no haber cibera, el primero que llega muele sin detención su trigo, y despacha; pero si está ocupada, de nada sirve que el molinero sea amigo para no detenerse.

Más, vale acial, que fuerza de oficial. Los medios o instrumentos propios para un fin, sirven más, que la violencia.

Allende y aquende, con quien te acompañas siempre.En cualquier fortuna o accidente se debe seguir a sus antiguos compañeros.

Quien a solas se aconseja, a solas se remesa (o se desaconseja). Advierte los riesgos que tiene el gobernarse uno por sólo su dictamen en asuntos de importancia o de gran consideración.

Dormiréis sobre ello, y tomaréis acuerdo. Se debe proceder en las cosas de importancia con la mayor madurez antes de tomar una resolución, a fin de que ésta salga acertada.

Achaques al odre que sabe a la pez. Achaques al viernes por no le ayunar. Se aplican a los que alegan pretextos frívolos para no hacer alguna cosa. También se dice en el mismo sentido: El malo, para mal hacer, achaques no ha menester.

En achaque de trama, ¿visteis acá a nuestra ama?. Los que fingen una cosa, y hacen o quieren hacer otra.

Abajasen los adarves, y alzasen los muladares. Se usa cuando vemos que el hombre noble se humilla, y el ruin se alza. También se dice: Abajasen los estrados, y alzasen los establos.

Adivino de Marchena, que el sol puesto, el asno a la sombra queda. Refrán que hace burla a los que dicen una cosa como secreta y misteriosa, cuando ya todos la saben.

Por adivino le pueden dar cien azotes. Se usa irónicamente cuando uno anuncia o pronostica, aquellas mismas cosas que todos conocen, y es regular o preciso que sucedan.